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世界文化遗产:承德避暑山庄和周围寺庙

http://www.mipang.com时间:2011-01-19  来源:米胖旅游网  点击:3345

世界文化遗产:承德避暑山庄

●中文名称:承德避暑山庄和四周寺庙

●英文名称:TheMountainResortanditsOutlyingTemples,Chengde

●核准时刻:2

●遗产种类:文化遗产

●遗产遴选尺度:承德避暑山庄和四周寺庙按照文化遗产遴选尺度C(II)(IV)被列入《世界遗产名录》。

●世界遗产委员会评价:

承德避暑山庄,是清王朝的夏日行宫,位于河北省境内,建筑于公元1703年到1792年。它是由众多的宫殿以及其它措置政务、进行典礼的建筑组成的一个复杂的建筑群。建筑气概各异的寺院和皇家园林同四周的湖泊、牧场和森林巧妙地融为一体避暑山庄不仅具有极高的美学研究价值,而且还保留着中国封建社会成长末期的罕有的历史遗迹。

●概况:

承德避暑山庄,又称“热河行宫”,座落于中国北部河北省承德市中心以北的狭长谷地上,占地面积584公顷。避暑山庄始建于清康熙四十二年(公元1703年),雍正(公元1723~1736年在位)时代一度暂停营建,清乾隆六年(公元1741年)到乾隆五十七年(公元1792年)又继续建筑,增添了乾隆(公元1736~1796年)三十六景和山庄外的外八庙。整个避暑山庄的营建历时近90年。这时代清王朝国力昌隆,能工巧匠云集于此。康熙五十年康熙帝(公元1662~1723年在位)还亲安闲山庄午门上题写了“避暑山庄”门额。避暑山庄首要分为宫殿区和苑景区两部门。

宫殿区位于山南部,宫室建筑林立,结构严整,是紫禁城的缩影。搜罗正宫、松鹤斋万壑松风和东宫四组建筑。正宫是清代皇帝在山庄时,措置政务、歇息和进行重年夜典礼的处所;松鹤斋寄意“松鹤延年”,供太后栖身,建于乾隆年间;万壑松风是清帝批阅奏章和念书处,是宫殿区与湖区的过渡建筑,造型与颐和园的谐趣园近似;东宫在宫殿区最东面,原为清帝进行庆宴年夜典的场所,后毁于战火。烟波致爽殿:万岁照房北行过门殿,再北有殿七楹,进深两间,名烟波致爽,是正宫后寝部门的主殿,也是清帝在山庄的寝宫。康熙称这里“地既高敞,气亦清朗”,“四周秀岭,十里平湖,致有爽气”,故名烟波致爽,并列为避暑山庄康熙三十六景之首。四知书屋:原名依清旷,是清帝上朝、退朝途中,勾留歇息,改换朝服的处所,也是清帝作为一种破格待遇,接见亲信年夜臣和少数平易近族王公首级的场所。所谓四知,是知柔、知刚、知显、知藏,这是封建统治权谋的归纳综合和总结,乾隆曾在此处接见过六世班禅和土尔扈特蒙古首级渥巴锡。

苑景区又分湖泊区、平原区和山岳区。宫殿区以北为湖泊区。湖区集南方园林之秀和北方园林之雄,将江南园林的景不美观移植到塞外。区内湖泊总称“塞湖”,总面积57公顷。洲堤28公顷。塞湖有九湖十岛,九湖是:镜湖、银湖、下湖、上湖、澄湖、如意湖、内湖、长湖、半月湖。十岛有五年夜五小,年夜岛有:文园岛、清舒山馆岛、月色江声岛、如意洲、文津岛;小岛有:戒得堂岛、金山岛、青莲岛、环碧岛、临芳墅岛。洲岛之间由桥堤相连,今九湖尚有七湖,十岛今存八岛。平原区位于湖泊区以东,占地53公顷。南部沿湖有亭四座,从西至东依次是水流云在、濠濮间想、莺啭乔木、甫田丛樾。其它景不美观还有:萍喷香泮、春好轩、暖流暄波、万树园、试马埭、永佑寺、舍利塔。区内的万树园不施土木,仅按蒙古平易近族的风尚习惯设置蒙古包数座。乾隆帝常在这里召见各少数平易近族政教首级,进行野宴。平原区的西部和北部是山岳区,面积422公顷,占避暑山庄总面积的五分之四。山峦高峻陡峭,属燕山余脉风云岭山系。自北而南有松云峡梨树峪、松林峪、榛子峪等四条年夜的峡谷。峰冈崖坡之上,与山水林泉巧于因借,宜亭斯亭、宜轩斯轩、宜庙斯庙,康、乾时代在山区建筑了40余处楼、亭、庙、舍,均有游览御路和羊肠步道相通。高耸的山岳恰似自然樊篱,否决了西北冬风的侵袭,是调节山庄天色的主要身分。康乾时代还在在山区建筑了40余处建筑。

避暑山庄四周12座建筑气概各异的寺庙,是那时清政府为了团结蒙古、新疆西藏等地域的少数平易近族,操作宗教作为皋牢手段而建筑的。其中的8座由清政府直接打点,故被称为“外八庙”。寺院按照建筑气概分为藏式寺庙、汉式寺庙和汉藏连系式寺庙三种。这些寺庙融和了汉、藏等平易近族建筑艺术的精髓,气焰宏伟,极具皇家风度。

避暑山庄分歧于其它的皇家园林,它担任和成长了中国古典园林“以酬报之美入自然,合适自然而又超越自然”的传统造园思惟,按照地形地貌特征进行选址和总体设计,完全借助于自然地势,因山就水,顺其自然,同时融南北造园艺术的精髓于一身。它是中国园林史上一个辉煌的里程碑,是中国古典园林艺术的杰作,享有“中国地舆描摹之缩影”和“中国古典园林之最高典型”的盛誉。

●文化遗产价值:

避暑山庄及四周寺庙,以其自身所具有的凸起普遍价值,组成世界文化遗产的主要组成部门。理由如下:

(一)避暑山庄是中国清朝的园林式皇宫,具有丰硕的社会政治历史意义

避暑山庄,是中国清朝皇帝为了实现安抚、团结中国边陲少数平易近族,巩固国家统一的政治目的而建筑的一座夏宫。避暑山庄兴建后,清帝每年都有年夜量时刻在此措置军政要事,接见外国使节和边陲少数平易近族政教首级,使这里成为中国清朝的第二个政治中心。这里发生的一系例主要事务、主要遗迹和主要文物,成为中国多平易近族统一国家最后形成的历史见证。

(二)避暑山庄及四周寺庙是中国古代帝王宫苑与皇家寺庙完美融合的典型典型

避暑山庄及四周寺庙发生于中国封建社会最后一个盛世――康乾盛世,历经康雍乾三代帝王,历时八十九年,集中全国入力物力建造而成。它是帝王范囿与皇家寺庙建筑经验的结晶。它成为与私园并称的中国两年夜园林系统中帝王宫范系统中的典型之作。园林建造实现了“宫”与“苑”形式上的完美连系和“理朝听政”与“游息娱乐”功能上的高度统一。寺庙建筑具有光鲜的政治功用。

(三)避暑山庄及四周寺庙,标识表记标帜中国古代造园与建筑艺术的巨年夜成就

避暑山庄及四周寺庙,是中国现存最年夜的古代帝王范囿和皇家寺庙群。它集中国古代造园艺术和建筑艺术之年夜成,是具有缔造力的杰作。在造园上,它担任和成长了中国古典园林“以酬报之美入自然,合适自然而又超越自然”的传统造园思惟,总结并缔造性地运用了各类造园素材、造园技法,使其成为自然山水园与建筑园林化的精采代表。在建筑上,它担任、成长、并缔造性地运用各类建筑身手,撷取中国南北名园名寺的精髓,仿中有创,表达了“移天缩地在君怀”的建筑主题。在园林与寺庙、单体与组群建筑的具体构建上,避暑山庄及四周寺庙实现了中国古代南北造园和建筑艺术的融合,它囊括了亭台阁寺等中国古代年夜部门建筑形象。展示了中国古代木架结构建筑的高尚尊贵身手,并实现了木架结构与砖石结构、汉式建筑形式与少数平易近族建筑形式的完美连系。加之建筑装饰及释教造像等中国古代最高尚尊贵身手的运用,组成了中国古代建筑史上的奇不美观。

(四)避暑山庄及四周寺庙是世界体味中国文化的什物资料

避暑山庄及四周寺庙非论是造园仍是建筑,它们都不仅仅是素材与身手的纯挚运用,而是把中国古典哲学、美学、文学等多方面文化的内在融注其中,使其成为中国传统文化的缩影。

如上所述,这样一座具有世界性凸起普遍价值的艺术杰作,只有列入世界文化遗产加以呵护才能使其得以永远传世并更好阐扬其所具有的世界意义。

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