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追忆帝国的辉煌:承德避暑山庄(组图)

http://www.mipang.com时间:2011-01-19  来源:米胖旅游网  点击:2692

承德避暑山庄和四周寺庙于1994年按照文化遗产遴选尺度C(II)(IV)被列入《世界遗产名录》。

避暑山庄别名承德离宫或热河行宫,是中国清朝皇帝为了实现安抚、团结中国边陲少数平易近族,巩固国家统一的政治目的而建筑的一座夏宫。避暑山庄兴建后,清帝每年都有年夜量时刻在此措置军政要事,接见外国使节和边陲少数平易近族政教首级,使这里成为中国清朝的第二个政治中心。

避暑山庄位于河北省承德市中心北部,武烈河西岸一带狭长的谷地上,距离北京230公里。它始建于1703年,历经清朝三代皇帝:康熙、雍正、乾隆,耗时约90年建成。与北京紫禁城对比,避暑山庄以朴质淡雅的山村野趣为格调,取自然山水之本色,领受江南塞北之风光,成为中国现存占地最年夜的古代帝王宫苑。

昔时康熙皇帝在北巡途中,发现承德这片处所地势精采,天色宜人,风光美妙,又直达清王朝的发祥地——北方,是满清皇帝家乡的门户,还可俯视关内,外控蒙古各部,于是选定在这里建行宫。康熙四十二年(1703年)起头在此年夜兴土木,疏浚湖泊,修路造宫,至康熙五十二年(1713年)建成36景,并建好山庄的围墙。雍正朝代暂停建筑。乾隆六年(1741年)到乾隆五十七年(1792年)又继续建筑直至落成,建成的避暑山庄新增添乾隆36景和山庄外的外八庙,界墙内约占地564公顷,规模甚是壮不美观。

避暑山庄首要分为宫殿区和苑景区两部门。

宫殿区位于山南部,宫室建筑林立,结构严整,是紫禁城的缩影。搜罗正宫、松鹤斋万壑松风和东宫四组建筑。正宫是清代皇帝在山庄时,措置政务、歇息和进行重年夜典礼的处所;松鹤斋寄意“松鹤延年”,供太后栖身,建于乾隆年间;万壑松风是清帝批阅奏章和念书处,是宫殿区与湖区的过渡建筑,造型与颐和园的谐趣园近似;东宫在宫殿区最东面,原为清帝进行庆宴年夜典的场所,后毁于战火。

苑景区又分湖泊区、平原区和山岳区。宫殿区以北为湖泊区。湖泊区集南方园林之秀和北方园林之雄,将江南园林的景不美观移植到塞外。区内湖泊总称“塞湖”,总面积57公顷。平原区位于湖泊区以东,占地53公顷。区内的万树园不施土木,仅按蒙古平易近族的风尚习惯设置蒙古包数座。乾隆帝常在这里召见各少数平易近族政教首级,进行野宴。平原区的西部和北部是山岳区,面积422公顷,占避暑山庄总面积的五分之四。高耸的山岳恰似自然樊篱,否决了西北冬风的侵袭,是调节山庄天色的主要身分。康乾时代还在山区建筑了40余处建筑。

避暑山庄四周12座建筑气概各异的寺庙,是那时清政府为了团结蒙古、新疆西藏等地域的少数平易近族,操作宗教作为皋牢手段而建筑的。其中的8座由清政府直接打点,故被称为“外八庙”,名称分袂为:溥仁寺、溥善寺(已毁)、普乐寺安远庙普宁寺、须弥福寺之庙、普陀宗乘之庙、殊像寺。外八庙以汉式宫殿建筑为基调,领受了蒙、藏、维等平易近族建筑艺术特征,缔造了中国的多样统一的寺庙建筑气概。寺院按照建筑气概分为藏式寺庙、汉式寺庙和汉藏连系式寺庙三种。这些寺庙融和了汉、藏等平易近族建筑艺术的精髓,气焰宏伟,极具皇家风度。

世界遗产委员会评价

承德避暑山庄,是清王朝的夏日行宫,位于河北省境内,建筑于公元1703年到1792年。它是由众多宫殿以及其他措置政务、进行典礼的建筑组成的一个复杂建筑群。建筑气概各异的寺院和皇家园林同四周的湖泊、牧场和森林巧妙地融为一体。避暑山庄不仅具有极高的美学研究价值,而且还保留着中国封建社会末期罕有的历史遗迹。

遗产价值

避暑山庄及四周寺庙,是中国现存最年夜的古代帝王苑囿和皇家寺庙群。它集中国古代造园艺术和建筑艺术之年夜成,是具有缔造力的杰作。在造园上,它担任和成长了中国古典园林“以酬报之美入自然,合适自然而又超越自然”的传统造园思惟,总结并缔造性地运用了各类造园素材、造园技法,使其成为自然山水园与建筑园林化的精采代表。山庄按照地形地貌特征进行选址和总体设计,整体结构巧用地形,因山就势,分区明晰,景色丰硕。在建筑上,它担任、成长、并缔造性地运用各类建筑身手,撷取中国南北名园名寺的精髓,仿中有创,表达了“移天缩地在君怀”的建筑主题。在园林与寺庙、单体与组群建筑的具体构建上,避暑山庄及四周寺庙实现了中国古代南北造园和建筑艺术的融合,它囊括了亭台阁寺等中国古代年夜部门建筑形象。园内建筑规模不年夜,殿宇和围墙多采用青砖灰瓦、原木本色,淡雅持重,简单适度,展示了中国古代木架结构建筑的高尚尊贵身手,并实现了木架结构与砖石结构、汉式建筑形式与少数平易近族建筑形式的完美连系;加之建筑装饰及释教造像等中国古代最高尚尊贵身手的运用,组成了中国古代建筑史上的奇不美观

避暑山庄及四周寺庙成为与私园并称的中国两年夜园林系统中帝王宫苑系统中的典型之作。园林建造实现了“宫”与“苑”形式上的完美连系和“理朝听政”与“游息娱乐”功能上的高度统一,寺庙建筑具有光鲜的政治功用。这里是中国清朝的第二个政治中心,发生过一系列主要事务,这里的主要遗迹和主要文物,成为中国多平易近族统一国家最后形成的历史见证。

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